赫伯特·马尔库塞人物资料、简介、照片

赫伯特·马尔库塞资料

中文名字：赫伯特·马尔库塞

外文名：Herbert Marcuse

国籍：美国

民 族：犹太人

家乡：德国柏林

生辰：1898

逝世日期：1979

毕业院校：弗来堡大学

职 业：德裔美籍哲学家和社会理论家

代表作品：《理性与革命》、《爱欲与文明》、《单面人》、《论解放》、《审美之维》

赫伯特·马尔库塞简介

　　赫伯特·马尔库塞简介

　　马尔库塞“弗洛伊德主义的马克思主义”的最有影响的实际家，生于柏林一个犹太人家庭。“弗洛伊德主义的马克思主义”的最有影响的实际家。年轻时曾参与过社会民主党，1922年他拿到弗来堡大学的博士学位，随后回到柏林，售书为生。1929年他重回弗来堡，在海德格尔指点下写论文。1933年纳粹政府不允许他完成论文，他参与法兰克福社会研讨所，随后分开德国。他先前往瑞士，随后前往美国，1940年取得美国国籍。二战中在美国战略效劳办公室任务，参与剖析德国情报。从1952年末尾他作为政管实际家，曾在哥伦比亚大学和哈佛大学授课。20世纪60年代末，在西欧、北美的资本主义国度迸发了惊动一时的“左翼先生 赫伯特·马尔库塞

　　造反举动”时，他积极支持青年先生的造反运动。被誉为“新左派哲学家”、“青年造反者的明星和肉体之父”。

　　赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派左翼主要代表人物，《理性与革命》是其最负盛名的著作，旨在提醒当代兴旺工业社会型的极权主义特征。《理性与革命》在英国和美国出版后，先后在德国和法国出德文版和法文版，其后又译成多种文字在许多国度出版，被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。

　　马尔库塞的思想开展可以分为三个阶段：30年代受存在主义影响较深;40年代努力于提醒马克思主义与黑格尔主义的联络;50年代以后主要是从弗洛伊德的肉体剖析学说动身解释马克思主义;努力于完成弗洛伊德主义与马克思主义的“结合”。

　　赫伯特·马尔库塞的生平

　　马尔库塞是当代美国著名哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。马尔库塞生于柏林一个有教养的犹太家庭。早年在哲学、历史方面，受过典型的

　　德国文明熏陶。他曾在柏林和弗莱堡两地学哲学。 1917年至1918年，他参与了德国社会民主党，但随着李卜克内西和罗莎·卢森堡被暗杀后，他便参与了该党，尔后再也没有参与任何政党。一段时间，受业于著名的哲学家胡塞尔和海德格尔。

　　为了取得在大学哲学系教书的资历，他在存在主义哲学家海德格尔的指点下，写了《黑格尔的本体论与历史性实际的基础》一文，宣布于1931年。在此时期，他还写了一些文章，这些文章初步奠定了他后来思想的基础。特别值得一提的是，在马克思的《1844年经济学哲学手稿》发布于世后，他是最早看法到这篇手稿的重要性的人之一。

　　由于对哲学和政治之间的内在关系发作兴味，马尔库塞在1933年参与了法兰克福社会研讨所，之后成为法兰克福学派的中坚人物。希特勒下台后，他经巴黎、日内瓦到美国。在美国，后来他在法兰克福学派迁住哥伦比亚大学的社会研讨所任务，第二次世界大战时期在美国战略情报研讨所任务。

　　战后，他未与同窗派中坚人物霍克海默、阿多诺一道前往德国重建研讨所，而是留在美国，成为这个在经济、政治、文明诸方面皆为兴旺工业社会的典型的见证人。以后他重新执教，先后在哥伦比亚、哈佛、勃兰第斯和圣地亚哥等大学任务。1970年退休。1979年7月29日，他在赴西德访问和讲学途中，逝世于施塔贝恩克。

　　马尔库塞对经典马克思主义以及对政治和社会妥协的态度，比其它法兰克福学派成员保守。六七十年代他曾一度成为浪潮汹涌的新左派运动与先生运动的肉体首领、主要代言人。法兰克福学派对当代资本主义社会在政治、经济、文明诸范围的批判，在很大水平上，是经过马尔库塞的实际与实际才广为人知的。正如曼克莱伦所说：“马尔库塞是法兰克福学派中最著名的，也是研讨所成员中独一没有坚持他的早期革命观念的人。”

　　60年代下半期，美国和西欧迸发了大规模的先生造反运动，造反先生拥护马尔库塞为他们的肉体首领。当然，就马尔库塞团体的志愿而言，他也许有意追求这种肉体首领的位置，但当造反先生把这个头衔加在他头上时，他也不支持。

　　赫伯特·马尔库塞著作

　　马尔库塞终身著作很多。据初步统计，从1922年他作为博士学位提交的第一篇论文《论德国艺术小说》起，到1979年在逝世前出版的《无产阶级的物化》，其中共出版论著、论文、论集、说话录近百种之多。影响较大的有：《历史唯物论的现象学导引》、《辩证法的课题》、《黑格尔本体论与历史性实际的基础》、《理性与革命》、《爱欲与文明》、《单面人》、《论束缚》、《审美之维》。

　　马尔库塞的生平和著作给人的鲜明印象是：一直站在资本主义社会实际妥协的最前例，一直把对哲学、文明、看法形状实际的批判与对资产阶级社会的理想状况的批判结合起来。分开他生平所阅历的社会事情，尤其是分开资本主义在当代的开展，就不能了解马尔库塞的哲学、美学思想。