查理·路易·孟德斯鸠人物资料、简介、照片

查理·路易·孟德斯鸠资料

中文名字：夏尔·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵

外文名：Charles de Secondat, Baron de Montesquieu

国籍：法国

民族：法兰西

家乡：波尔多

生辰：1689年1月18日

逝世日期：1755年2月10日

信仰：自然神论

工作：启蒙思想家，社会学家

主张：三权分立学说

代表作品：《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》等

主要成就：奠基西方国家学说和法学理论

查理·路易·孟德斯鸠简介

　　孟德斯鸠(Montesquieu，1689年1月18日—1755年2月10日)，法国伟大的启蒙思想家、法学家，也是近代欧洲国度比拟早的系统研讨现代西方社会与法律文明的学者之一。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了庞大成就，失掉了很高的荣誉。曾被选为波尔多迷信院院士、法国迷信院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家迷信院院士。他的着述虽然不多，但其影响却相当普遍，尤其是《论法的肉体》这部集大成的着作，奠定了近代西方政治与法律实际开展的基础，也在很大水平上影响了欧洲人对西方政治与法律文明的看法。其代表作有《波斯人信札》、《论法的肉体》等。

　　时代背景

　　孟德斯鸠所处的时代是17时代末和18世纪前叶，此时正值法国封建主义和君主民主从开展高峰急剧走向衰败的时期，统治阶级以极端残酷的手腕压榨广阔人民，宫廷和贵族极尽朴素，民众却在温饱中挣扎，临时的战乱、苛政使农民起义此起彼伏，政治、经济危机愈演愈烈。工业革命在法国逐渐兴起，工业资产阶级的利益与民主主义的抵触日益尖利，资产阶级革命的机遇进一步成熟。另外，思想范围的革命也为孟德斯鸠实际的构成作好了较为充沛的思想预备。英国培根的实验主义，法国笛卡尔的理性主义对孟德斯鸠发生着深入的影响。一大批提高的史学家、迷信家、哲学家、作家和提高人士为新兴的资产阶级奔走呼号，孟德斯鸠剧烈的抨击封建主义腐朽的社会次第。英国资产阶级革命的思想也被普遍接受。这都为《论法的肉体》的降生打下了坚实的社会基础。

　　局限性

　　由于孟德斯鸠是一位出身于贵族家庭的、法国18世纪上半叶新兴的资产阶级在政治上的平和派代表，由于孟德斯鸠看不到人民群众的伟鼎力气，所以在孟德斯鸠的思想中具有十分清楚的不彻底性和妥协性。孟德斯鸠一方面对封建民主主义停止了无情的揭露和深入的批判，另一方面又同它停止妥协，提出君主立宪的主张。孟德斯鸠一方面对宗教僧侣主义停止了妥协，另一方面孟德斯鸠又不是个无神论者，而是一个自然神论者。孟德斯鸠虽然比其孟德斯鸠许多启蒙思想家更深上天提出了社会开展的规律性和动力效果，可却不能正确地处置这个效果，而且在社会观方面孟德斯鸠依然是个唯心主义者。[1]

　　正由于孟德斯鸠的思想具有这种两重性，所以在孟德斯鸠逝世以后，孟德斯鸠的思想在不同的社会阶级中间便很自然地惹起了不同的反响和失掉了不同的看待。一切革命阶级的代表人物和革命思想家，都总是力图应用孟德斯鸠的不彻底性和妥协性来为自己的革命政治目的效劳。一切先进阶级的代表人物和先进思想家，则总是以积极的态度看待孟德斯鸠的思想遗产。孟德斯鸠们既充沛一定孟在支持封建民主主义、支持天主教神学妥协中的伟大功劳，又指出它在这些妥协中的妥协性和不彻底性，孟德斯鸠们既充沛一定孟在社会学研讨方面所做出的庞大贡献，又指出它的社会学中的缺陷和错误。

　　影响

　　孟的思想对后世思想家们实际的构成是有严重影响的。孟对封建民主主义和宗教神学的批判，孟德斯鸠的自然法实际和孟德斯鸠有关自在、对等、私有制的结论等，曾对法国唯心主义者狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等人发生过重要影响，虽然孟德斯鸠们在许多方面都大大超越了自己的晚辈。

　　社会政治思想

　　孟的社会政治思想，尤其是孟德斯鸠的法制思想、三权分立思想、君主立宪思想，对德国古典哲学家康德、谢林、黑格尔也发生过不同水平的影响。[1]

　　孟德斯鸠以民主政体为三种基本的政府形状之一，使得民主政体成为18世纪政治思想中的一个中心主题，不只如此，孟德斯鸠还是西方思想家中第一个将中国划入“民主政体”的。孟德斯鸠因此被以为是“从否认方面将中国列入一种世界形式的第一人……为法国和欧洲提供了与以往不同的中国笼统”。其说虽然在事先遭到同时代的许多思想家的支持，随着时间的推移，则逐渐成为西方人看待中国的基本前提。18世纪是西方中国观发作基本变化的世纪，即从以“颂华”(sinophilie)占优转为以“贬华”(sinophobie)为主。此外，孟德斯鸠亦以为民主主义是亚洲各国的特点。(见侯旭东:中国现代民主说的知识考古)孟德斯鸠的这个观念后来被一些西方人接受并滥用。

　　孟的实际对世界资产阶级革命运动发生过庞大而又深入的影响。孟德斯鸠的实际曾被欧美资产阶级革命家用作支持封建暴政的锐利武器，尤其是孟德斯鸠关于分权和法制的实际更为一些资产阶级国度所直接采用。

　　关于中国

　　事先的法国作家大多将悠远的中国描画成乐土，独《论法的肉体》中多对中华帝国的民主有批判。孟德斯鸠曾在鲁昂与一位滞留的中国海员交谈，本着严谨的态度得出了自己的看法。虽然孟德斯鸠的见地难免偏颇，但相关于同时代的人是较为接近理想的，也丰厚了《论法的肉体》的资料。

　　查理·路易·孟德斯鸠是西方思想家中第一个将中国划入“民主政体”的。孟德斯鸠的这个说法带有一定的西方中心思想，剧烈地影响了西方对中国的印象，虽一针见血地总结中国民主政治制度的细节和特点，但仍带有片面的想法。